第876章 杨司锋的饥饿论 (1/2)

&ep;&ep;婚后的高强，似乎变了一个人样，全身心的沉浸在他和苏雅两口子的小日子里去了。若不是亲眼所见，根本不敢相信，这就是曾经的汴京城一害，曾经让无数汴京百姓们头痛不己的主同纨绔。

&ep;&ep;高强和苏雅还不等他们的蜜月期结束，就投入到了充当着宋印两族之间，贸易往来的使者和中介者的工作当中去。虽然别人会觉得不厌其烦，但高强却一点不以为意，反而还十分沉迷于这种幸福和成就感当中。

&ep;&ep;当然，随着两地人们的了解的深入，大家虽然长相不一样，但已经习惯了对方的存在，开始试探探着和对方进行了进一步的交往。

&ep;&ep;随着宋人的脚步走得越来越远，如今，也不只有宋人们深入陆地去和土著人交易，随着他们散往各地交易的同时，也会有一些土著人跟着他们一块过来，把他们本地的货物带到这里来售卖，再买回一些他们需要的货物回去——因为，宋人带过去的货物，虽然看起来不错，可是，只有他们自己才知道，他们更需要的是什么货物。

&ep;&ep;土著人在金山采购更多的是铁器：铁制的农具和铁制的兵器，对于那些麻布或丝绸，他们的兴趣倒不是很大。

&ep;&ep;至于宋人的陶瓷，虽然看起来很美，可也太贵了点，所以，也只有那些头人们会买下一些来炫耀他们的财富，对于普通的老百姓们来说，他们现在用自制的陶罐陶碗，甚至还有木制的，虽然粗糙了点，也没有宋人的陶瓷那么美观，不过，勉强也能使用了。

&ep;&ep;只有宋人的铁器，才是他们目前最迫切需要的。只不过，这样一来的话，杨司锋也始料不到的是，因为宋人对这片土地的铁器的输入，让这里的战斗规模和程度更上了一个层次，甚至还发生了上千人的大型战斗。而适逢其会的宋人们，有时候还不得不充当调停者的角色。当然，这些都是后话了，这里暂且不表。

&ep;&ep;当然，和任何时代一样，自然会还有些有想法的土著们，他们看着宋人的富足和舒适的生活，他们也想拥有这样的生活，偷偷的选择在宋人聚居的周边，搭起了茅房，也留了下来。虽然他们暂时还不能拥有自己的生活，但是，他们就凭给那些宋人们干点活，所得也比他们以前的生活好了不少了。

&ep;&ep;当然，不管是这里的农庄，还是作坊，现在都急需要劳动力，只要他们肯干，有的是肯雇佣他们的宋人们。

&ep;&ep;可是，他们虽然在这里住下来了，却只能是暂居而己，还不能取得这里的户口本。

&ep;&ep;他们不知道什么是户口本，但当他们看到宋人们自己选出了几个保长或镇长之后，他们似乎明白过来了：他们这样暂居的人，是没有这种选举权的。

&ep;&ep;当然，也有些土著人们，他们只是把他们的货物带到这里卖掉，然后带着大量的铁钱回去，再把这些铁钱流散到更遥远的内陆地区去。对于这种行为，杨司锋他们自然是十分的欢迎。

&ep;&ep;因为赵楷说了：“铁钱不值钱，只要他们需要多少，我们就能造多少。”

&ep;&ep;当然，赵楷有杨司锋盯着，他也不敢造得太多了，造得多的话，那就是对老百姓的财富的掠夺了。

&ep;&ep;不过，如果土著人欢迎铁钱的话，他们倒是乐见其成。土著人带走的铁钱越多，他们留下的货物就越多，而他们只是损失一些不怎么值钱的铁钱而己，这样长久下去的话，金山这里的宋人们，一定会越来越富裕的。

&ep;&ep;希望土著们晚点明白这个道理，他们越晚明白，宋人就越能得利了。

&ep;&ep;当然，也有可能，他们永远也不会明白，就算明白了，也只是他们少数人。

&ep;&ep;因为，就算是几百年后，某些童生们也不明白这个道理，他们还美其名曰地把老百姓们带入坑里，沾沾自喜的说他们那是帮助受苦受难的国际好兄弟人。

&ep;&ep;金山四县，现在最缺的就是劳动力了，杨司锋还控制着这里的户口本，老张都不解了，生气的问杨司锋：“人家愿意加入我们，这是一个很好的归化他们的机会，你怎么还要设个什么200人的指标呢，你这不是寒了人家的心么？”

&ep;&ep;“老师应该听说饥饿的法则吧，”杨司锋不以为意地说道。

&ep;&ep;“少和老夫甩这些新名词，老夫要是听说过，还会听你在这里胡扯。”张叔夜吹鼻子瞪眼地说道。

&ep;&ep;“哦，是学生没有说清楚，”杨司锋歉意的笑笑，“饥饿法则呢，就是说，一个人在饿极了的时候，对食物就会特别的渴求，也就不那么讲究。人饿极了的时候，只要是吃的，他们都不讲究了。可你瞧瞧咱们的卫兵们，天天有鱼有肉的管着他们，还不是在抱怨厨师的手艺不好么？”

&ep;&ep;“那这和咱们让土著人入籍有什么关系？”张叔夜摇摇头，似乎还没有想明白过来。

&ep;&ep;“虽然